Вторник, 30 ноября, 2021

Евнухи Китая: гордость и позор Поднебесной

Гарем – дело тонкое

В тех странах, где у верховного владыки был гарем, он быстро превращался из места спокойного отдыха в средоточие интриг и заговоров. Люди, окружавшие правителя и чаще всего имевшие к нему доступ, становились влиятельнее любых министров. Евнухи и наложницы превращались в главные факторы политики государства. Подобное происходило на двух разных концах Евразии: в Османской империи и Китае. Причем в последнем это приобрело особо пугающий размах. Как бы ни была коварна Роксолана, ей было далеко до наложницы Цыси, узурпировавшей власть и на многие десятилетия ставшей полновластной владычицей Поднебесной.

Если в мусульманских странах евнухами мог обзавестись любой богатый человек, то в Китае это было прерогативой только императоров. Количество евнухов в разные периоды колебалось от 3 до 14 тысяч.

Евнухи же на протяжении всей долгой истории Китая то оказывались его спасителями и образцами неподкупности, патриотизма, то губили своими интригами лучших министров и военачальников, расхищали казну и устраивали невероятную коррупцию. Именно этим удивительным людям с трагической судьбой и посвящена данная статья.

Императрица Цыси в окружение своих евнухов
Императрица Цыси в окружение своих евнухов. Фото: архив.

Кто становился евнухами

Категории людей, из которых набирались евнухи, часто менялись. Ими могли стать военнопленные и живая дань от вассалов. Например, известный евнух императора Чжу Ди (朱棣) – Жуан Ань, был вьетнамским мальчиком, присланным в качестве дани, а другой евнух этого же правителя – Чжэн Хэ (郑和) военнопленным, мусульманином из Юньнани. Минский император Чжу Цичжэнь (朱祁镇), правивший в 1436–1449-х годах, после карательной экспедиции в Гуйчжоу приказал оскопить 1500 пленных мальчиков мяо.

Однако чаще всего евнухами становились дети бедняков, отдававших своих отпрысков на кастрацию, в надежде избавить их от нищеты и рассчитывая в дальнейшем на помощь сыновей.

При маньчжурской династии Цин, евнухов набирали только из китайцев. Это должно было подчеркнуть их подчиненную роль в государстве. К началу 20-го века в Запретном городе насчитывалось 3000 евнухов.

Биологический и технический аспект

Евнухов в Китае подвергали радикальной кастрации, полностью отсекая половой орган под корень. Однако за века процедура кастрации была отточена до мелочей, и процент смертности при проведении этой живодерской операции был невелик: 3–6%. Кастрацию совершали серпообразным ножом, для дезинфекции его предварительно прокаливали над огнем.

Евнухи часто испытывали различные затруднения с мочеиспусканием, что нашло свое отражение в народном восприятии, появилась фраза: «Ты пахнешь, как евнух». Также кастрация вела к гормональной перестройке организма: евнухи полнели, на их лице была лишь скудная растительность, они раньше старели, их мышцы отличались дряблостью. Скрывая недостатки фигуры, евнухи часто ходили в свободных одеждах.

Реальные медицинские знания в Китае соседствовали с суевериями, например, считалось, что есть несколько циклов полового созревания, и у кастрированного в детстве мальчика, в дальнейшем, при мощном здоровье может восстановиться половая функция. Поэтому периодически проводились проверки евнухов, чтобы убедится, что у них не отросли половые органы. Проверки проводились с периодичностью в 3–5 лет.

Евнухи Китая: гордость и позор Поднебесной
Фото: focus.it

Кастрация проводилась специальным ведомством при дворе. В эпоху империи Цин это была палата «Шэньсинсы». Также недалеко от Запретного города жили два семейства, специализировавшихся на кастрации по заказу.

В то же время нередки были и случаи кастрации в частном порядке, для продажи мальчиков во дворец, хотя периодически подобное запрещали из-за высокой смертности при операциях в домашних условиях. Именно такой кастрации подвергся последний китайский евнух Сунь Яотин. Его в 8 лет оскопил собственный отец. Разоренный тяжбами, он надеялся, что сын сможет сделать карьеру став евнухом, и отомстит за отца. Отец связал ребенка, схватил его за мошонку и отсек ему половые органы одним взмахом острого ножа. Затем к месту увечья прикладывали специальную ворсистую дунчанскую бумагу, смазанную кунжутным маслом с добавлением душистого перца. Листы бумаги выполняли функции компресса, предотвращая заражение.

Кастрировать могли и детей, и юношей. Отрезанный орган евнух всю жизнь хранил в специальном футляре, завернув его в промасленную бумагу. Считалось, что хоронить человека нужно цельным, вместе с его отрезанным органом.

Евнухи на все случаи жизни

У императоров Китая часто были сотни наложниц, и для уверенности в том, что они родят детей только от императора и не изменят ему, дворец наполняли только евнухи и члены монаршей фамилии. Остальные приходили лишь с визитами и на совещания, но, конечно, не в место проживания самого императора, а в специальные павильоны для официальных приемов. Таким посетителям запрещалось оставаться в Запретном городе на ночь.

В Запретном городе евнухи не просто следили за наложницами, но и выполняли буквально все функции обслуги: были поварами, официантами, сторожами. В 18 веке из них составили специальный цех для ремонта и изготовления механических часов по европейскому образцу. Также из них составляли придворные оркестры.

В руках евнухов находился доступ к государственным печатям, сокровищнице, амбарам с запасами продовольствия для дворца. Все это делало их очень влиятельными людьми.

Также, именно евнухи занимались воспитанием императора с младенческого возраста, учили его ходить, кормили, обучали. Зная с детства все особенности императора, они могли на него заметно влиять в будущем. Также, евнухи нередко образовывали тандемы с наложницами, совместно занимаясь придворными интригами и влияя на императора.

Евнухи, как кадровый резерв императора

Зачастую роль евнухов не ограничивалась функцией дворцовой обслуги. Не всегда новый император доверял окружавшей его знати, особенно если получал свой трон в результате военного переворота, а не по наследству. В таком случае евнухи казались наиболее надежной опорой и им доставались министерские посты. Именно это произошло с императором Чжу Ди (朱棣), правившим под девизом «Юнле» (永樂). Захватив власть в результате военного мятежа, и свергнув императора Чжу Юньвэня (朱 允炆), он вскоре столкнулся с оппозицией со стороны чиновников-конфуцианцев, считавших его нелегитимным. В итоге Чжу Ди отрешил их от должностей и подверг репрессиям, заменив преданными евнухами.

При нем евнухи выступали в роли архитекторов и даже адмиралов. Например, строительством Запретного города руководил евнух Жуан Ань – талантливый инженер и архитектор. Другой евнух – Чжэн Хэ (郑和), стал самым известным китайским мореплавателем. Такое стало возможным во многом, потому что, Чжу Ди еще, не будучи императором, уже уделял большое внимание образованию имевшихся у него евнухов. Далее приведем несколько примеров известных высокопоставленных евнухов, которые внесли значительный вклад в историю Китая.

Чжэн Хэ (郑和) – евнух-адмирал

Хотя в целом Китай придерживался политики самоизоляции, иногда происходили исключения. Так, император Чжу Ди решил раздвинуть границы известного китайцам мира и снарядил целый ряд морских экспедиций. Самым известным его флотоводцем стал Чжэн Хэ, осуществивший семь плаваний на запад.

Чжэн Хэ (郑和) – евнух-адмирал
Чжэн Хэ (郑和) – евнух-адмирал. Фото: easytourchina.com

Китайские корабли добрались до стран Юго-Восточной Азии, Индии, берегов Восточной Африки и Аравийского полуострова. Во время этих путешествий были налажены торговые и дипломатические связи с целым рядом стран. С возвратившимся флотом прибыли иностранные послы с подарками, которые, согласно китайским традициям, были восприняты, как дань.

Также в поднебесную привези жирафов, которых сочли фантастическими животными цилинями, антилоп (небесные олени) и зебр (небесные кони). Все это вызвало настоящий фурор при дворе.

Однако, несмотря на это, заморские плаванья многие осуждали, как дорогостоящую бесполезную забаву, ведь в путешествии принимали участие сотни кораблей и более 20 000 членов экипажей, солдат. Хотя Чжэн Хэ собрал огромную массу сведений и разведал важные торговые маршруты, вскоре после смерти императора Чжу Ди, Китай вновь занялся самоизоляций и ввел запреты на подобные путешествия.

Роль евнуха-флотоводца и его плаваний в позитивном ключе начали оценивать далеко не сразу. В 1597 году Ло Маодэн (罗懋登) на фоне японско-китайской войны за Корею, написал роман о путешествии Чжэн Хэ, в котором реальные сведения дополнил фантастическими подробностями и сценами многочисленных сражений. В 1615 году появилась пьеса на эту тему. В начале 20 века, на фоне противостояния Западным державам и унижения с их стороны, фигура флотоводца приобрела дополнительную популярность. Сейчас фигура евнуха-адмирала пользуется большим почетом среди китайских диаспор в Юго-Восточной Азии, регионе, куда Чжэн Хэ открыл путь соотечественникам.

Сыма Цянь (司馬遷) – евнух-конфуцианец

В отличие от большинства собратьев по несчастью, Сыма Цянь стал евнухом не в детстве, а в зрелом возрасте, происходил из знатной семьи и был вынужден сам выбрать кастрацию.

Сыма Цянь (司馬遷) – евнух-конфуциане
Сыма Цянь (司馬遷). Фото: xuehua.us

Сыма Цянь (145–86 года до нашей эры) родился в семье потомственного ученого, уже с 10 лет начал писать сочинения, показал себя грамотным и умным чиновником. Также он участвовал в военных действиях в качестве офицера. Карьера молодого человека развивалась очень успешно, он участвовал в реформировании календаря и продолжал труд отца по написанию истории Китая.

Однако он имел неосторожность заступится за полководца Ли Лина (李陵), разбитого хунну и попавшего к ним в плен. Речь Сыма Цяня не понравилась императору У Ди (劉徹), тем более что в ней ученый имел неосторожность вспомнить о таком же поражении, понесенном императорским шурином. В итоге Сыма Цянь был обвинен в оскорблении величества и приговорен к смертной казни, с возможностью ее замены выкупом или кастрацией.

Поскольку запрашиваемой суммы у Сыма Цяня не нашлось, он вынужденно выбрал кастрацию. Выбрать казнь он не мог исходя из важнейшей основы конфуцианства – сыновнего долга. Сыма Цянь полагал, что не может умереть пока не закончит исторический труд отца. Этим трудом стали исторические записки Ши Цзи (史記) из 130 глав и 526 500 иероглифов. Данное произведение охватывает исторический период в две тысячи лет, начиная с легендарных правителей Китая.

Роковые евнухи

Засилью евнухов принято приписывать гибель династий Цинь, Хань и Мин. Особо следует выделить евнуха Чжао Гао (趙高). Он был доверенным лицом жестокого императора Цинь Шихуанди (秦始皇帝). После смерти императора этот евнух должен был передать завещание его сыну, однако вместо этого вступил в сговор с сановником Ли Сы (李斯).

Чжао задержал отправку письма, некоторое время скрывал гибель императора, отправил наследнику престола Фу Су и генералу Мэн Тяню (蒙恬) подложный императорский указ с повелением совершить самоубийство. Чжао Гао возвел на престол младшего сына императора – Эрши Хуанди (二世皇帝), которым манипулировал. Для этого евнух добился отмены императором прямых приемов чиновников, став посредником в общении с ними.

Он подтолкнул императора к репрессиям против сановников в которых видел угрозу и даже добился казни своего подельника Ли Сы.

В дальнейшем, испугавшись, что повзрослевший император раскроет его интриги, Чжао имитировал нападение мятежников на дворец, подтолкнув императора к самоубийству перед якобы неминуемой угрозой. Погибшего императора сменил на троне его племянник Цзыин (子嬰), который опасаясь козней евнуха, убил, казалось всемогущего Чжао Гао. Однако это уже не спасло империю: Поднебесная погрязла в мятежах и фактически распалась. Все это закончилось приходом к власти новой династии – Хань.

Впрочем, новая династия наступила на те же грабли. Гибели империи Хань также предшествовало засилье евнухов, науськивающих императоров против ученых и сановников, и погрузивших страну в пучину коррупции.

Не менее роковую роль в истории Китая сыграл евнух Вэй Чжунсянь (1568—1627), действовавший в правление династии Мин. Он возглавлял Палату Жертвоприношений и добился передачи в ее ведение государственных дел, так же он взял под свой контроль Дунгуан – орган, занимавшийся тайным сыском и наказанием государственных преступников. Это позволило евнуху развернуть террор против нелояльных чиновников. Также он размещал в храмах свои изображения и требовал им поклоняться, а также произносить себе здравницу: «9500 лет жизни!», он считал себя равным Конфуцию.

Такому беспределу способствовала легкомысленность императора Чжу Юцзяо (朱由校), который больше интересовался плотницким делом, чем политикой.

Однако со смертью императора пришел конец и власти его фаворита: новый император приказал Чжунсяню покончить с собою. Впрочем, здесь повторилась ситуация с Чжао Гао и династией Цинь: запоздалые меры и смерть злого гения китайской политики уже не смогли спасти гибнущую страну, разоренную самодурством евнуха при попустительстве императора. Восстания и вторжение маньчжуров вскоре уничтожили империю династии Мин.

Конец эпохи евнухов

После Синьхайской революции 1911 года, династия Цин утратила власть, но сохранила за собою евнухов и Запретный город. В этих условиях евнухи больше не думали о влиянии на политику, или о карьере, и занялись расхищением дворцовых сокровищ. По воспоминаниям последнего императора Пу И (愛新覺羅), евнух Юань Цзиньшоу зимою каждый день надевал новую драгоценную шубу: из соболя, калана и т.п.

Дошло до того, что евнухи открыли в Пекине ряд антикварных магазинов, в которых продавали картины, свитки и украшения, украденные из Запретного города.

У самого Пу И во дворце был украден драгоценный перстень с бриллиантом. В такой ситуации император в 1923 году приказал провести инвентаризацию, однако в ночь на 27 июня ее прервал пожар, который помог скрыть следы хищений. В результате Пу И добился изгнания из дворца большинства евнухов, оставив лишь 170 из обслуги наложниц-матерей. Впрочем, в 1924 году из Запретного города изгнали и самого Пу И, и остававшихся в Запретном городе евнухов. На этом история евнухов в Поднебесной завершилась.

Сун Яотин последний евнух Китая
Сун Яотин последний евнух Китая. Фото: REUTERS/Handout

Последний евнух империи Сун Яотин умер в 1996 году, оставив много интересных воспоминаний. На их основе в 1988 году был снят фильм «Последний евнух Китая». В отличие от большинства евнухов он прожил долгую жизнь и дал ряд советов по здоровому образу жизни и долголетию. Он советовал спать на правом боку, делать массаж ступней, в холодное время года есть мясные блюда, а главное не обращать внимания на мелкие неурядицы.

Подписывайтесь на нас в соцсетях

Вам будет интересно

Наши соцсети

Новые статьи