Китай известен своей яркой и богатой мифологией. Да и как может быть иначе – ведь цивилизация зародилась здесь еще во 2 тысячелетии до н.э. При этом, важно отметить изолированное положение Поднебесной, повлиявшее на самобытность ее духовной культуры и создание оригинальных мифов и их героев.
Герои китайских мифов сильно отличаются от античных, однако не меньше поражают воображение. В китайской мифологии немало полулегендарных личностей, за тысячелетия превратившихся из просто героических людей, в божества. В то же время, многие из мифических героев, стали восприниматься почти, как реальные. Такое переплетение выдумки и реальности сделало китайскую мифологию непростой для изучения, но весьма интересной.
Дракон в китайской мифологии
Дракон, пожалуй, один из самых известных образов в китайской мифологии, ее центральный персонаж. Он олицетворяет и мощь природных стихий, и императорскую власть. В то же время, в Китае дракон символизирует не только силу, но и множество положительных вещей – от почитания предков до процветания и благополучия.
Это положительный и доброжелательный персонаж фольклора. Поэтому изображение этого создания можно увидеть едва ли не в каждом здании.
В Китае даже есть особый праздник – «День Дракона» отмечаемый пятого мая. Дракон не считается представителем какой-то одной стихии, это существо свободно перемещается между небом, сушей и подводным миром. Благодаря этому, дракон часто выступает в качестве посланника между мирами, людьми и богами.
Традиционно, владык страны величали Сынами Неба и ассоциировали с драконами. Также эти удивительные существа – хранители традиций.
Легенда о появлении драконов
По легенде, прародительницей драконов была женщина Лунму – мать пяти почтительных сыновей. Однажды, она бродила по берегу реки, где обнаружила круглый белый камень. Он заинтересовал женщину, и она подобрала необычную находку.
Лунму принесла камень домой и, приглядевшись, увидела, что это на самом деле яйцо. Из согретого домашним теплом яйца вылупились пять маленьких дракончиков. Заботами своей новой матери они выросли из небольших ящериц в огромных гигантов. Женщина воспринимала их, как своих сыновей и те отвечали ей взаимностью. В результате, и когда дракончики выросли, они сохранили преданность и почтительность, благодаря ее за предоставленные уход и тепло.
Виды драконов
Когда мы говорим о китайском драконе, всегда нужно уточнять о какой именно из рептилий идет речь. В местной мифологии существует несколько видов драконов отличающихся не только внешним видом, но и поведением, своими функциями.
Небесный дракон Тяньлун
Он проживает в Верхнем мире, и чутко хранит покой богов. Этот дракон обладает крыльями и пятипалыми лапами. Обычно Тянлуна изображают белым или лазуритовым, и это не случайно. Белый цвет символизирует чистоту и святость, а лазуритовый – сострадание и милосердие.
Драконы Шаньлунь
Данные драконы считаются владыками стихий, влияющими на погоду. Ветер с дождем, гром и молнии – все это результат деятельности этого неугомонного дракона. Типичный Шаньлунь имеет очень необычный облик: человеческое лицо и огромный живот напоминающий барабан.
Этот дракон не имеет крыльев, но это ему не мешает. Ведь он не летит, а словно плывет по небесной реке, и сливается с окружающим фоном благодаря своему ультрамариновому оттенку.
Из-за такой особенности его очень сложно разглядеть. Однако, если это все-таки получится, то человек может рассчитывать на особую милость богов. Это очень хорошая примета. Обидев Шаньлуня, можно получить его гнев в виде засухи или наводнения.
Драконы Дилун
Эти драконы – жители роскошных подводных дворцов. Они управляют реками и ручьями, поэтому имеют прямое влияние на качество и объем урожая наряду с Шаньлунями.
Драконы Фуцанлун
Драконы подземных глубин, живущие в недрах Земли, охраняя тамошние богатства.
Желтые драконы
Посредники между людьми и богами, передающие на небеса жалобы. Они просители от лица людей перед высшими силами.
Алые драконы
Покровители семейной жизни. Из-за этого, драконов связанных с браком и рождением детей принято изображать в спальнях молодоженов и на их одеждах.
Травянисто-зеленые драконы
Эти драконы, зеленые, словно поля с проросшими сходами, покровители крестьян и их скотоводства и земледелия, хозяйственной жизни.
Необычная лягушка
Китай одна из немногих стран, где лягушка занимает столь почетное место в местной мифологии. Фигурки этих земноводных были популярны среди всех сословий, их можно было легко встретить и в хижинах, и в дворцах.
Свою популярность лягушка сохранила и до сих пор. Это связано с тем, что лягушка, является символом водной стихии, ей приписывают способность вызывать дождь, ведь обычно эти существа в изобилии попадаются людям именно перед дождем. Еще одно необычное свойство приписываемое лягушкам – это способность предсказывать наводнения.
Считается, что икра лягушек выпадает на землю с неба, вместе с росой. Поэтому лягушку называют небесной курицей.
Одно из древнейших женских божеств в китайском пантеоне – Нюй-ва, изображалось в виде лягушки.
Интересно, что это водное существо также считалось связанным с домашним очагом и огнем. Лягушке приписывают заботу о потомстве и поэтому считают защитницей многодетных семей и символом почитания предков.
Несмотря на тесную связь между луной и лягушкой, женщины могли поклоняться небесному светилу, но не почитаемой попрыгунье. Это было прерогативой исключительно мужчин, которые приносили дары лягушке, как хранительнице домашнего уюта и покоя, крепких семейных уз.
Миф о сотворении мира
В любой культуре есть миф о сотворении Вселенной. Китай здесь не исключение. Согласно китайскому мифу, изначально мир был в полнейшем хаосе. Из-за этого, природные стихии были перемешаны в беспорядке, и суша не была отделена от воды.
Одним из этих двух божеств был Паньгу, породивший жизнь во всех ее проявлениях и создавший стихии. Описание сотворения очень поэтично: по мере взросления божества, с каждым его вздохом проливался дождь и возникал ветер, а с выдохом – гремели грозы и блистали молнии. Восход начинался, когда он открывал глаза освещавшие мир, а ночь спускалась на землю, как только он опускал ресницы.
Паньгу прожил тысячи лет, но все же умер, и тогда части его тела превратились в горы и холмы, протянувшиеся по Китаю пятью основными хребтами. Эти возвышенности из костей гиганта покрыли травы и деревья из его волос. Появление людей также связывают с Паньгу, но оно не столь романтично. Согласно этому мифу люди появились из живших в нем паразитов.
Мифологический мир
Горы были населены горными духами. Они всегда имели заметные отличия от людей: были кривыми, одноногими, двухголовыми и т.д. Некоторые из них были антропоморфными, другие зооморфными.
Самый грозный из них обитал под впечатляющей горой Тайшань. Это был хранитель подземных сокровищ, а по совместительству – загробного мира.
В китайской мифологии вообще был целый подземный мир, к которому вели глубокие пещеры.
В водоемах жили многочисленные духи-покровители. В отличие от горных духов, среди них были и женщины и мужчины. Во многом это объяснялось наличием среди них утопленников из настоящих людей. У реки Ло, например, была покровительница Фу-си Ло, дочка демиурга и прародителя людей Фу-Си. Она стала духом этой реки после того, как утонула в ней.
Демиурги
В китайской мифологии было множество полулегендарных героев поделившихся своими изобретениями с людьми, словно Прометей.
Так, прародитель людей Фу-Си придумал рыболовство, изобрел сети и научил рыбачить людей. В местной мифологии вообще очень многое связанно с водным миром и его укрощением.
Суй-Жэнь придумал, как добывать и использовать огонь, научив этому людей.
Шей-нун стал основателем земледелия. Он создал первый в мире заступ и начал обрабатывать землю, почитать ее плодородие. Также он стал знатоком в лечебных травах и поиске мест для колодцев, щедро делясь своими знаниями с людьми.
Хуан-Ди изображают в виде воина и силача, стрелка и изобретателя колеса, повозок. Во всех этих ипостасях он выступает во множестве мифов.
Жун Чен – создатель первого календаря и летоисчисления. Из-за этого, ему приписывали власть над временем, способность омоложения. Согласно преданиям, он был способен вернуть ловкость, силу мышц, восстановить цвет волос. Главное было его дождаться, ведь каждые 1010 лет он вновь появлялся на земле.
Молодой Юй – человек, устроивший в Китае систему плотин и каналов, усмиривший Великий потоп. Последнее заняло у него 13 лет.
Демиургам приписывают и создание музыкальных инструментов, тканей и гончарного искусства, посуды.
Мифические животные
Среди них были и реальные существа, вроде уже упоминавшейся лягушки и сугубо мифические. Первые были связаны с тотемизмом и наделением реальных животных сказочными чертами.
Здесь самое время вновь вспомнить о драконах, точнее о тех из них кто отвечал за определенные стороны света и отличался своим цветом.
Зеленый дракон отвечал за безопасность Востока. Благодаря своему цвету, он символизировал весну. Также, зеленый дракон полюбился военным, его часто изображали на знаменах, считая, что это принесет удачу в бою. Любили этого дракона и обычные поселяне, изображая его в качестве оберега на дверях домов.
Стражем Царства Мертвых являлся не Цербер, как у греков, а намного более обаятельный белый тигр Бай-Ху. Он берег покой мертвых и живых, не пуская тени умерших в подлунный мир. Изображения этого тигра любили наносить на колесницы и погребальные покрывала.
Птица Феникс была стражем юга. В китайском варианте она сильно отличалась от образа принятого на Западе. Китайский Феникс имел человеческую голову на гибкой лебединой шее, зоркие орлиные глаза и тело земноводного. Феникс символизировал возрождение и гармонию.
Еще один интересный образ китайской мифологии – это огромная черепаха. Только на ее спине заждется не суша, а змея. Этот мифологический персонаж страж севера, покровительствующий ветрам и водам.
Китайские демоны и чудовища
Прародителем местных демонов считался Чжун Ку, вершитель судеб умерших, изображаемый в виде ярко-красной палицы. Из-за этого, демона и самого зачастую называли просто «Красная палица». Тем не менее, этот персонаж был не сугубо негативным. Его изображение в качестве оберега наносили на обе стороны дверей в дом.
Ян-ван руководил подземным миром и отправлял души в руки судей и палачей. Впрочем, два из десяти исполнителей занимались не наказаниями, а предоставлением новых тел для следующей жизни.
Китайский ад вообще был жутким местом. Там грешников опускали в котлы с кипящим маслом, растирали жерновами, заливали им в глотки расплавленный металл.
У ночных перекрестков, кладбищ и руин, представляя опасность для случайных прохожих, бродили оборотни Гуй – не упокоившиеся души самоубийц, казненных, умерших неестественной смертью.
Сяо-Ян – китайские аналоги европейских троллей, огромные людоеды. Как и их европейские коллеги, они были сильными, но глупыми. В историях, где они фигурируют, различные ловкачи часто выкручивались из опасности, обводя великанов вокруг пальца.
Хули-цзин – китайская сестрица японской Кицунэ. Принимали человеческий облик, могли быть и добрыми и злыми, мстительными. Могли влюбиться в обычного человека и принести ему богатство, а обидевшись, творили всяческие пакости.
Любая мифология интересна, а уж тем более китайская – древняя и самобытная, открытая для познания.
